住職「除夜の鐘うるさいって苦情来たンゴ・・・ せや！」→結果ｗｗｗｗ
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http://www.asahi.com/articles/ASJDD4TB4JDDUTPB00Y.html
除夜の鐘、お昼につく寺 「うるさい」に配慮、利点も
「除夜の鐘」を大みそかの昼につく寺が、静岡県牧之原市にある。「うるさい」という苦情に配慮してやめた鐘を、再開するにあたってたどり着いたアイデア。明るい時間の鐘には思わぬ御利益もあった。
約４５０年の歴史を持つ大澤寺（だいたくじ）。十数年前、現住職の今井一光（いっこう）さん（５８）の父である１４代目住職が、除夜の鐘を中止した。
夜中から未明にかけて鳴り響く梵鐘（ぼんしょう）の音や、除夜の鐘が終わっても訪れた人らが鐘をつく行為に、地域の人から「うるさい」という匿名の電話が相次いだためだ。
２００６年に住職を引き継いだ今井さんの大みそかの仕事は、「除夜の鐘はやっておりません」と書いた掲示板を出し、鐘をつく撞木（しゅもく）をロープで固定することだった。
だが、鳴らない鐘は「死んだ鐘」。ただぶら下がる鐘の存在意義は一体何なのか――。そんな思いを抱くようになった。
鐘には今井さんの祖父の１３代目の思いも込められている。戦中の金属類回収令で鐘を供出。戦後、探し出そうと訪ねた工場で、鐘が溶かされてしまったことを知った。
悔し涙を流した祖父は、檀家（だんか）の支援で、１９５５年に鐘を復活させた。
「祖父や寄進してくれた人の思いを無駄にしたくない。でも、うるさいという声にも配慮しないと」。そう考えた今井さんは地域を巻き込み、２０１４年に午後２時から始まる「除夕（じょせき）の鐘」として復活させた。
昨年には大みそかの夕飯の支度がしやすいよう、正午に時間を変更。当日は多くの人が参加した。
全日本仏教会によると、除夜の鐘には、梵鐘をつくことで煩悩をなくし、新年を迎えるという意味があると伝えられている。つく時間は大みそかの午後１１時過ぎからが多いが、寺によって異なるという。
大澤寺では時間の前倒しによる利点もあった。昼間は足元もよく見え、つまずきにくい。子どもからお年寄りまで幅広い世代が参加しやすく、地域住民同士の交流につながる。
今井さんは「伝統も文化も大切だけど、みんなが楽しければ、それでいいんじゃないかな」。
今年も、３１日の正午から鐘をつく。
2:
煩悩の塊やな
4:
もはや除夜の鐘じゃないな
6:
除昼の鐘がなる
9:
近所の人は大迷惑なんだよねー
14:
>>9
そんなとこには覚悟の上で済むべきだし
一年にいち度の文化になんで我慢できないの？
28:
>>9
後から引っ越してきたくせに
79:
>>28
これな
12:
除夜っていうくらいだから夜が明ける時に鳴らせばいいのに
なんで真夜中に鳴らすんだよ
15:
>>12
朝に鳴らされる方がウザくね10時くらいなら起きてるけど
31:
>>15
寝すぎ
休みとはいえ7時には起きるだろ
35:
>>31
起きねーよジジイ
46:
>>35
仕事するやつは起きる習慣つくだろ
あ、だだのニートか
そりゃすまんね
63:
>>35
普通に朝起きてジョギングするだろ
17:
洋鐘ならうるさいかもしれんが、和鐘でうるさいとか
あぁ静岡か
24:
>>17
あの辺は工場勤務の外人が多いしな
25:
宗教の自由だ！
三ヶ日、朝までガンガン鳴らしたれ！(*`･ω･´)
78:
>>25
イスラム教には配慮して、豚肉禁止とか、室内で頭巾とか、変な時間に座り込んで礼拝とか
日本古来の宗教のほうは弾圧される謎
27:
昔は決まって定時に鐘が鳴ってたけどそれすらダメなのか 遠くのかすかに聞こえる鐘の音は良かったのにな
30:
粋な行事がどんどん無くなるな
これが文化侵略か
32:
海外でもあるのかな教会の鐘がうるさいとか
39:
＞除夜の鐘が終わっても訪れた人らが鐘をつく行為
問題はこれだろ、いつまでもダラダラ鳴らされたらたまらん
44:
>>39
初詣客が鳴らすから、年越しと正月3ヶ日の昼は鳴りっぱなし。
他でも参拝客が鳴らしていくぞ
66:
>>44
え、そんなことになってんのか･･･そらクレームくるわ
俺が参拝する寺は年越しの除夜の鐘以外は撞かせてくれないぞ
しっかり108つで区切るか、時間制限あるかのどちらか
73:
元旦も普通に仕事のとこが増えてんだよ
そんな時代背景も知らない年寄が未だに除夜の鐘は悪くねえーと叫ぶw
>>66
不法侵入して時間に関係なく鐘突きする年寄が全国で結構問題になってる
50:
この手のクレーマーなんて完全に無視しても問題ないだろ
なんで相手にするんだ
59:
うるさいか？
かなり近くじゃないとうるさくないだろ
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