東大寺の大仏が阿弥陀仏（アミダブツ）と思ってる人多いけど本当は・・・back ▼
東大寺の大仏が阿弥陀仏（アミダブツ）と思ってる人多いけど本当は・・・
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自然を感じその流れに逆らわないのが悟り。
2 不思議な
大仏の話じゃなかったのか
3 不思議な
ビルシャナ仏スレかと思ったのに全然関係ない話題ばかりじゃないか。
ビルシャナ仏は全身の毛穴からビームを出して宇宙を照らしていたり我々の世界はビルシャナ仏の毛穴の中にあったりして
なんかやたらと毛穴が好きな仏陀なんだぞ。
4 不思議な
高校の日本史の教科書に書いてるレベルの話じゃねーか
5 不思議な
大日如来と盧遮那仏の違いがわからん
6 不思議な
なら蝉丸Pのつれづれ仏教講座読めよ
悟りとは何かも理解できて色々と捗るぞ
7 不思議な
唯一絶対の理は「◯んこを触ると気持ちいい」
これだけ
8 不思議な
きょーみのないヒトには仏像なんてみんな同じもんだと思ってるし。
日本人の勘違いならむしろ釈迦如来像だと勘違いしてるヒトが多くないかな。
9 不思議な
誰でも知ってる事をひけらかすなよ。
みっともない。
10 不思議な
大乗好きくない
11 不思議な
別に、小悟→大悟と段階踏むわけじゃないから。。。。
「その瞬間に気づきがあればいい」の。
だから、『にわかに大悟した』という表現もあり。
12 不思議な
乗っ取られスレかと思ったらイッチが話をそらしていたでござる
13 不思議な
悟りと仏像に何の関係もないことはよくわかった。
税金納めろ、それだけ。
14 不思議な
悟りとか涅槃とか定義がハッキリしてないものをあれこれ論じても無意味、それらは単に信仰の問題だ。
悟りや涅槃が信仰の対象という意味であり、科学でもなんでもない。
盧遮那仏は大日如来と同じで宇宙の法身、バラモン教のブラフマンに近い。
15 不思議な
この話はさっき別のサイトで詳しく解説してあげたのに
また話を振り出しに戻しやがって。
面倒なので同じことを書きたくない。
16 不思議な
便乗して中傷発言したいだけのコメントも湧いてくる。
いちいち反論するのも面倒だ。
だからこういった校訂済み文献のような客観的根拠にもとづかない宗教論義は
基本的に有害なのだ。
このサイトも役に立ちたかったら、「自民党と宗教の関係」を議論しろ。
17 不思議な
マハー・パイローチャナ・タガーカヤ
18 不思議な
米13
文献を根拠にして哲学や歴史学の文脈でなら
ある程度まで論理的に悟りを議論することはできるよ。
ただ、まとめブログという場ではそれがやりにくい。
政治的な理由でウソでもいいから
特定宗教以外を貶めようという輩が湧いてくる。
19 不思議な
小学校でも
聖武天皇→大仏→盧舎那仏
と習うわけで、
経験則だがなんだか知らんが「阿弥陀仏と勘違いが多い」とか適当すぎる
興味がない人間の混同に多いも何もない
20 不思議な
禅問答って、当時の言葉でその時の関係性の中で見たら、普通に意味が通じてたんじゃないのかなと思う時がある。今で言うなら有名な話だけど「わたしコーヒー」と言っているようなもの。そこだけ切り取って外人に見せたら意味が分からないようなものじゃないかな。お前いつから人間止めてコーヒーになったんだよってwwwww
21 不思議な
悟りを分かりやすくスピードと例えると、
・スピードを追及しようと自転車、バイク、車で走ったお＾＾＝言語による思考
・改造しまくって超い車作ったお＾＾＝禅問答で頭やわやわに（言語による思考の限界）
・まてよ？地球自体がすごいさで自転してるんやから、何もしなくても超スピードで移動してるんじゃね？車なんていらんかったんや！＝言語による思考の超越
・いや、まてまて、地球は自転してるし公転してるし太陽系自体も移動してる。世界はそれ自体が超超超スピードの中にいるんや！俺は俺のままでええんや！＝悟り
みたいな感じか？
22 不思議な
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