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【話題】仏教界に激震!? 「葬式の日程を決められなくなる」2033年問題とは
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仏教関係者が気をもむ「暦問題」（画像は日本カレンダー暦文化振興協会の発表資料より）
カレンダー業界や仏教界が、17年後に起こるとされる深刻な問題に頭を悩ませている。
旧暦との兼ね合いで、先勝や友引、仏滅といった「六曜」が決められない「2033年問題」だ。
その影響は大きく、カレンダー業界が対応策を示したり、仏教関係者向きの専門誌が「大混乱もあり得る」と警告したりするほど。
また一部の仏教関係者は、「飲み会や合コンの予定が組めない」と嘆きの声を漏らしているという。
既存のルールでは対応できない
六曜が日本で吉凶判断に用いられるようになるのは、明治時代以降とされる。
「友を引く」といった意味に受け止められる友引に葬儀を避け、お祝い事や結婚式を大安に実施する。そんな風習は今でも根強く残っている。
六曜のあてはめ方にはルールがある。先勝、友引、先負、仏滅、大安、赤口の順に巡り、始まりの六曜は月ごとに違う。
例えば、2月と8月は友引、4月と10月は仏滅だ。しかし、これはいずれも旧暦を基準にした話。
旧暦の月が分かれば六曜も自動的に導き出せる一方、旧暦の月が分からなければ決められない。
それが、2033年の秋から34年春にかけて旧暦の月が定まらないという。これがいわゆる「2033年問題」だ。
旧暦の月は、月の満ち欠けが一巡する29.5日間を太陽の軌道位置を分割した12個の月名「中気」（大寒、雨水、春分、穀雨、小満、夏至、大暑、処暑、秋分、霜降、小雪、冬至）にあてはめて判断される。
実際の季節とのズレを補正するため、1か月の「閏月」をどこかに挿入する決まりだ。
加えて、「中気のない月に閏月を入れる」「中気が2つある月は春分、夏至、秋分、冬至を優先させる」というルールもある。
ただ、2033年は中気のない月が3つ（新暦8／25?9／22、12／22?1／19、34年2／19?3／19）、中気を2つ含む月が2つ（11／22?12／21、34年1／20?2／18）あり、既存のルールでは調整できない。
2033年8月25日以降の7か月が何月になるのか定まらず、当然この期間の六曜も決まらないというわけだ。
「月刊住職」は「大混乱もあり得る」と警鐘
カレンダー業界は事態をすでに把握し、対策に乗り出している。
カレンダーや暦の歴史、文化の保護に取り組む「日本カレンダー暦文化振興協会」（暦文協、東京都台東区）は15年8月に公式サイトで見解を発表。
冬至を尊重する立場から11月22日からの1か月を旧暦11月と決め、次の月を「閏11月」とする案を示した。ただ、これも強制力はない。
旧暦はすでに廃止された、という前提に基づき、国立天文台などの公的機関が最終決定を下さないためだ。
決まらないと、カレンダー業界以上に困るのは冠婚葬祭に携わる人々かもしれない。
仏教関係者向けの専門誌「月刊住職」の16年1月号は「2033年問題」を大きく取り上げ、「十七年の間に統一見解がまとまらないと、大混乱もあり得る」と警鐘を鳴らしている。
現役の僧侶が店番を務める東京・四ツ谷の「坊主バー」も16年5月18日、公式ツイッターアカウントで「2033年問題」に触れ、こんな事情を明かした。
「友引は葬儀をしない為坊さんの休日。つまり友引の前日はお通夜しない。坊さんの飲み会や合コンは友引前日に行われます。一部仏教界が予定が組めないと嘆いています」
いずれにせよ、仏教関係者は「気が気でない」らしい。この問題、いつ、どういう風に解決するのだろうか。
http://www.j-cast.com/2016/05/20267271.html
2：
知らんがな
98：
>>2
こんな秀逸な２は久し振りに見たｗ
3：
月刊住職
5：
だからなんだよ。くだらねぇ。
6：
毎日がエブリディ
7：
インドに行って聞いてきたら
102：
>>7
釈迦仏教に六曜なんてないよ
冠婚葬祭費用目当ての似非仏教界が勝手に決めた事
9：
>>1
遊ぶ事しか考えてねーんだな
そんなもん六曜が使えないなら「毎週水曜日は休み」とかにしときゃ済む話だろバーカ
40：
>>9
お前は阿呆か。
六曜とは、先勝・友引・先負・仏滅・大安・赤口の六つ曜の事。
葬式に友引を避ける、結婚式などの良き日は大安になどと、冠婚葬祭との結びつきで、土日などの七曜ではない。
47：
>>40
これを期にそういうの廃止すればいいじゃんって意味でしょ
冠婚葬祭自体は無くならないし
58：
>>40
だから
それが組めなくなる事により、友引＝休みが無くなって困るなら週休にすりゃいいじゃんって話
12：
旧暦の2033年問題は仏教よりも、伊勢神宮の式年遷宮にモロ影響する。伊勢神宮は自分で暦を作ってきた伝統があるから伊勢が決めれば決まる
151：
>>12
だよな
130：
>>12
はい解決
131：
>>130
神道 vs 仏教の対立にならんの？
22：
２０３３年だけは死なないようみんながんばればよい
152：
>>22
結婚もな
32：
そうそう
その頃にはAmazon僧侶が流行ってて普通の坊主は毎日休みみたいなもんになってるから心配はない
71：
６つが順に永遠に繰り返されるのだから何も悩むことないだろｗｗｗｗ
便宜的に太陽暦で考えたらいいだろ。
72：
放置して鳥葬でもしてろ
74：
俺は坊主の末裔で、坊主養成大学の出だが、
こういう話は心底気持ち悪いわ
葬式は、したい奴がしたいようにすればいい
まして坊主を呼ぶ必要など微塵もない
俺は親父の葬式に、坊主の代わりにミュージシャンを呼んだわ
76：
僧侶が飲み会とか合コンとか腐ってるな。
タイじゃ日本人が坊主にしてると
僧侶や出家期間中と思われて
キャバクラとかで説教されたりする。
日本の仏教、僧侶は戒律なんて無関係だけど。
88：
>>76
キャバクラ幕府
89：
今のお坊さんって焼き肉とか食べるのかな
111：
>>89
本来は妻帯も禁止だけど明治維新のどさくさに紛れて妻帯するようになったね
東南アジアでは妻帯禁止は続いてる
132：
>>111
明治維新前から妻帯してるだろ
本願寺とか、親鸞の子孫が代々継承してるし
日本の仏教のダメな部分だと思うよ
115：
六葉など迷信だ。
解脱、成仏を説く仏教がなぜ六曜などに惑わされるのか。
126：
親父は地元の寺で葬式ちゃんとしたけど
母は他所の人間だし、どっかの葬儀屋で安い家族葬で済ませろって言ってる。
これで地元の寺とは縁が切れるかな
140：
歴史的にみると、そもそも六曜は、仏教伝来後、陰陽道、神道と融合したときに、
日本仏教にとりいれられた。
融合した日本仏教は多くの引き出しの中には悪日を持ちうる方法もある。
つまり、仏滅だろうが、なんであろうが、儀式的には、葬儀可能。
月刊住職の記者馬鹿すぎｗｗｗｗｗｗｗ
147：
>>140
別に仏教伝来って書いてないだろ、明治からってむしろ最近出来た風習だって書いてる
その風習をベースに葬儀屋とかも友引を避ける日程を組むから結果的に友引休日って形になってるってこと
146：
まだ17年もあるじゃん。
2000年問題も1980年代には言われてたの？
そんな先のこと問題だって言ってても
14
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