彡(゚)(゚)と学ぶ日本神話back

彡(゚)(゚)と学ぶ日本神話


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彡(゚)(゚)が嫌いな人はみんといてやで
今日は日本神話の最初の所をざっくり紹介するで!
2:
期待
3:
面白そう
6:
彡(゚)(゚)「日本神話は日本書紀と古事記にまとめられとる」
彡(゚)(゚)「古事記は外国向けにつくられたもんや」
彡(゚)(゚)「それなんで今回は日本書紀を参考にするで」
彡(゚)(゚)「まあそんなに違いはないんやがな」
32:
>>6
で日本書紀参考にするって言ってるけど日本書紀本文では
イザナミ死なんやろ
これじゃあ一書では死ぬけど
これなら古事記の話と一緒やで
33:
>>32
すまんの俺の記憶違いかもしれんわ
詳細は若干怪しいから興味もった人は調べてみて欲しいんや
ざっくりとした概要って事でみてくれると助かるわ
36:
>>33ええんやで
イッチは>>6で古事記は外国向けって書いてるけど
古事記は完全国内向けやから日本書紀と古事記を逆にしちゃってるだけやと思うで
楽しみに見てるやで
37:
>>36
ウオッあほですまんな
今度調べなおしとくわ
8:
?イザナギ・イザナミの国作りと三貴神?
天地開闢
彡(゚)(゚)「ワイはイザナギや」
彡(゚)(゚)「ファッ何もないやんけ!」
彡(゚)(゚)「だれかおらんか?」
9:
彡(゚)(゚)「ヨロシクニキ? ワイはイザナミや」
彡(゚)(゚)「おお良かった人おるやんけ?ヨロシク ネキ?」
彡(゚)(゚)「あれ良く見たらこいつワイとは体の作りがちがうやんけ」
彡(゚)(゚)「ムラムラするんご?」
10:
彡(゚)(゚)「イアナギ ニキ? ワイのマXXにハメてクレメンス」
彡(゚)(゚)「ファッこいつ何いっとるんや変態やんけ でも我慢できないンゴー」
12:
彡(^)(^)「あーなんかスッキリしたんご?」
彡(゚)(゚) 「あああああーーー(ブリブリブリブリュリュリュリュリュリュ…」
彡(゚)(゚) 「ファッなんかこいつ変な子供産みよった」
彡(゚)(゚) 「気持ち悪いから川に捨てたろ ポイー」
14:
>>12
えぇ…
13:
彡(●)(●) 「クソビッチなお前がワイを誘ったからこうなったんや」
彡(^)(^)「次はワイから誘うで?」
15:
イザナギとイザナミ変えてくれや
区別つかんやろ
16:
こうしてイザナギ・イザナミはハメまくって沢山の神を産んだ
日本列島もイザナミが生んだ物とされている
>>15
すまんな イザナミは原住民にするわ
17:
大地を産むのか…(困惑)
18:
ちなみに女から男を誘った事で奇形児が生まれた事から
日本では女が男を誘う事が悪とされた(諸説あり)
川に流された子供(ヒルコ)はインドの最高神シヴァ(大黒天)と同一視される事もある
20:
導入部分からいきなりコレかよw
24:
>>20
変態大国日本の神話やから漫画も真っ青な展開もあるで
多神教の神話は変態要素多いんや
22:
彡(^)(^)「おっ今日もまたイザナミが産んどるな」
彡(^)(^)「どんな子供が生まれるか楽しみやな」
(';,ω,')「あぎゃあああああああああ」
彡(゚)(゚)「どうしたんや ファッこいつ炎の化身生みよった」
彡(゚)(゚)「アカン マXX焼けただれとる」
彡(●)(●) 「お前母親に 何しとるんじゃーーー ザクー」
子供 「ぐええええええええ」
生まれた子供(カグツチ)は生まれて早々に父親の手によって殺された
だがカグツチを切り捨てた剣から滴る血からフツヌシ(鹿取神宮御祭神)が
誕生した
23:
実は蛭子のあとにもう一つ、西宮に流れ着いて
西宮の戎様説もあるで
24:
>>23
それは知らんかった 勉強になるんや
27:
彡(。)(;)「イザナミしっかりするんや(ああ アカンこれは酷い時間の問題や)」
(´・ω#`)「お兄ちゃん もう駄目だよ先に行くね」
彡(-)(-)「」ち?ん
30:
彡(゚)(゚)「ああ イザナミが死んで セXXXの相手おらんわ」
彡(゚)(゚)「むなしくて生きていてもしょうがないンゴ」
彡(゚)(゚)「そうや 根の固す国(あの世)に行けばまた会えるンゴ」
彡(^)(^)「ヨッシャ乗り込んだろ」
>>27
ここでお兄ちゃん言うとるがイザナギ・イザナミは兄弟説もあるから
あながち間違いでもないんやで?
31:
イザナギが男?
33:
>>31
せやで
38:
彡(゚)(゚)「ウオーなんか暗いンゴ この穴倉抜けた所にイザナミがいるんご?」
彡(゚)(゚)「なんか怪しい空気やわ」
彡(゚)(゚)「おっなんか知らんが着いたでー」
彡(^)(^)「おーいイザナミおらんのか?」
39:
おもろいな
40:
(´・ω・`)「おにいちゃん・・・来たんだね」
(´・ω・`)「どうして もっと早く来てくれなかったの?」
(´・ω・`)「ボクもうこっちの食べ物を食べてしまったからもう帰れないよ」
(´・ω・`)「でも一緒に帰りたいからこの国の神様に聞いてくるよ」
彡(゚)(゚) 「おう 早めに頼むで」
43:
彡(゚)(゚)「イザナミのボケ遅いんや」
彡(゚)(゚)「しゃーないから探しに行くンゴ」
彡(゚)(゚)「暗くて危ないから 火付けて周りを照らすでー」
45:
彡(^)(^)「おっあの後ろ姿はイザナミやんけ・・ オーイ」
(´・ω#`)「お兄ちゃん どうして来てしまったの・・・」
彡()()「ファ!お前どうしたんやその格好」
彡()()「体にはウジがタカリまくりやし なんかプラズマみたいなモンが憑依しとる」
彡()()「化けモンやないか・・・・」
48:
(´・ω#`)「お兄ちゃん この姿を見てしまったね生かしては返さないよ」
「彡()()ゆ・・許してクレメンス」
(´・ω#`)「物ども奴を捕えろ」
彡(●)(●) 「アカン・・亡者の軍隊まで呼び出しよった」
彡(●)(●) 「こいつは逃げないとアカン」
イザナギは全力で元来た道をとって返し逃げた
49:
怖E
50:
いつの間にイザナミは兵隊持ってるようなポジションまで上り詰めたんや
51:
彡()()「ああ 頭の中真っ白や」
彡()()「やっぱり死者に会うなんてあかんかったんや」
彡()()「クソっ今は後悔してる場合やない とにかく逃げるんや」
52:
一応女神らしいし
黄泉での待遇も悪くなかったんやろ
53:
彡(゚)(゚)「ああ 亡者どもまだ追ってくるンゴ」
彡(゚)(゚)「このままだと追いつかれてしまう」
彡(゚)(゚)「せや ワイの力で足止めするんや」
彡(゚)(゚)「亡者ども これでもくらえやーーー ポイー」
イザナギが身につけていた装飾品を投げるとそれらは
桃やタケノコ等の食物に姿を変えてた
亡者はそれに喰らいつき足止めはまんまと成功する
54:
死んでも食欲ってあるんやな
55:
死人に口無し 大嘘だった
58:
彡(。)(;)「亡者共はなんとか巻いたがもうあかんヘロヘロや」
彡(。)(;)「それにイザナミは余裕で追って来とる 死んだのに何で体力UPするんや」
彡(。)(;)「おっでもこの坂抜ければこの国からもおさらばや」
彡(。)(;)「ラストスパートや」
59:
これってイザナミを待ち続けていればちゃんと復活できたんか?
61:
>>59
どうやろな
待てずに見てはいけないものを見てしまうってのは
世界的に広く神話・物語で使われるパターンやからな
60:
彡(。)(;)「よし この大岩で道ふさいで追撃阻止や」
彡(●)(●) 「ウオオオオオオオオッ ガガッガガアガガガアアガン」
彡(^)(^)「ヨッシャ逃げ切ったでー」
62:
投げた食べ物は食いついたんじゃなくて忌み避けたんじゃなかった
どちらも生殖器/生命力を連想させるから、とかだった気がする
65:
>>62
古事記本文では食べてるで
黒御鬘を取りて投げ棄つれば、すなはち蒲子生りき。
こをひろい食む間に、逃げ行くを・・・
70:
>>65
訂正
タケノコは食べたけど桃は忌み避けてるわ
73:
>>70
調べてみたらそうなってたわ、サンガツ
63:
諸説あるんやなあ
64:
(´・ω#`)「ああああああああああああッ」
彡()()「ウオッ大岩の向こうで発狂しとるやん 怖いンゴ」
66:
(´・ω#`)「ああああああああああああッ」
(´・ω#`)「お兄ちゃん ボクは怒ったよ」
(´・ω#`)「これからお兄ちゃんの国の人間を一日千人呪い殺してやる」
67:
彡()()「ファッ何を言うとるんや お前とワイで作った国やろ」
(´・ω#`)「そんな事もう知らないよ」
68:
女の恨みは怖かねぇ・・・
74:
彡(-)(-)「そうか残念や 元をたどればワイが悪いんや」
彡(-)(-)「お前が一日千人殺すなら」
彡(-)(-)「ワイは一日千五百人の子供を産まれてもええように産屋を建てたる」
彡(-)(-)「イザナミ これでサヨナラや」
こうしてこの世の正邪が分かたれた
※主は天上天下の影響を多分に受け取るからこの件は
無視してもらってかまわんでー
あくまで主の主観や
76:
彡(゚)(゚)「ふーなんとか逃げきったンゴ」
彡(゚)(゚)「でもなんか気分が晴れないンゴ」
彡(゚)(゚)「なんかないんかのー」
彡(゚)(゚)「おっ調度いい所に海あるやんけ」
彡(^)(^)「ここで身清めてたろ ナイスアイディアや」
77:
※ここから30くらい生まれる
80:
杖 ツキタツフナト
帯 ミチノナガチハ
袋 トキハカシ
服 ワヅラヒノウシ
褌 チマタ
冠 アキグヒノウシ
腕輪左 オキザカル オキツナギサビコ オキツカヒベラ
腕輪右 ヘザカル ヘツナギサビコ ヘツカヒベラ
垢 ヤソマガツヒ オホマガツヒ
禍 カムナホビ オホナホビ イヅノメ
川底 ソコツワタツミ ソコツツノヲ
川 ナカツワタツミ ナカツツノヲ 
水面 ウハツワタツミ ウハツツノヲ
左目 アマテラス
右目 ツクヨミ
鼻 タケハヤスサノヲ
合計26柱
101:
>>80
補足してくれた人感謝するでー
82:
>>80
暗記してんのか?
サンキュー古事記に自信ニキ
85:
アマテラスツクヨミスサノヲはわかる
92:
捕捉
沼島(オノゴロ島)
あの二人がズッコンバッコンしたところ
沼島の一部(さおと棒ではない)
黄泉比良坂
やきう民が必死に黄泉から逃げた道
日本書記にはのってないが一応島根にある
花窟神社
日本書記やと三重県熊野市にきちんと埋葬されてる
やきう民との黄泉でのコントはなかったことにされてる
96:
>>92
オノゴロ島の元ネタってこれやったんか
103:
>>96
せやで混沌を二人で天沼矛をつかってまぜまぜ→おのころ島ができる→せや!ここに降りてsexや!
106:
>>103
そうなんかワイは天沼矛=チXXで 混ぜる=セXXXって教わったで
諸説あるんかな
94:
彡(^)(^)「あー気持ちいいンゴ」
彡(^)(^)「悪い物が落ちてく気がするわー」
彡(^)(^)「おっしゃ左目洗ったろ」
彡()()「ファッ なんかすごい奴が生まれよった」
アマテラス 「よろしくニキー」
95:
彡(^)(^)「今度は右目や」
ツクヨミ 「よろしくニキー」
彡()()「ファッ またや なんや今日はクジ運良すぎて怖いわ」
彡(^)(^)「次は鼻や」
スサノオ 「よろしくニキー」
彡()()「ファッ またや・・・・」
彡(^)(^)「ヨッシャ次は・・・・」
彡()()「ファッ ファッ ファッ)以下略」
こうしてイザナギから新たに30柱の神が誕生した
109:
ヒノカグズチと最初に殺したやつって全くの別物?
111:
>>109
同じやで 志々雄 真実の奥義 終の秘剣 火産霊神(カグツチ)も
これが元ネタらしいで
115:
>>111
はえ?2回目の神生ってか
116:
彡(^)(^)「立派な子供達も生まれたし」
彡(^)(^)「後は任せてワイもサヨナラするでー」
彡(^)(^)「ほなな」
END
118:
投げだすさ
121:
うーんこの糞主神
124:
最後に番外やるで 主役はスサノオや
適当にエピソード紹介するでー
128:
彡(^)(^)「ワイはスサノオや」
彡(^)(^)「三貴神の末ッ子で海を支配しとる」
彡(^)(^)「今日はアッネに会いにいくでー」
129:
え?終わったんじゃないの?
133:
>>129
イザナギの話が終わっただけでこれから神話から歴史そして現代まで続く
一大巨編が始まるんや
134:
彡(^)(^)「おっその前に適当にあばれたろ」
彡(^)(^)「おっ田んぼやんけ破壊したろ」
彡(^)(^)「おっ馬やんけ 殺して皮はいで投げたろ」
135:
わりとガバガバで草
137:
彡(^)(^)「投げた馬が屋根ぶち破ったンゴ」
彡(^)(^)「中にいた女官しんでるやんけ まあええか」
138:
彡(^)(^)「アッネ 会いにきたでー」
彡(゚)(゚) 「あああああーーー(ブリブリブリブリュリュリュリュリュリュ…」
彡(^)(^)「うれしくてアッネの家で脱糞してもうた」
彡(^)(^)「まあこれも愛情の裏返しみたいなもんや」
140:
アマテラスって天照大神のことやろ?
なんで一番偉いみたいになったの?
日本の始祖ならイザナギの方が偉そうやん
143:
>>140
イザナギは三貴子が生まれた時点で引退してるから
144:
>>140
農耕が広まるにつれ太陽神であるアマテラスに信仰が集まったから
やと思うで
152:
>>140
仏教伝来→仏教を無理やり神道に合わせてみる
アマテラスは観音さまかぁ
↓さらにいろんな解釈が出て
アマテラスは大仏如来様なんやな→つまり仏教で一番えらい大日如来がアマテラスなら、アマテラスが一番えらい
高木神「・・・」「おまえら、ワイを捨てる前あいつをいろんなところにたらいまわししてたやん・・・」
142:
彡()()「ファッ アッネが引き籠ってしまったやんけ」
彡()()「エッ責任取って追放ですか・・・」
彡(゚)(゚)「ワイ なんか悪い事したやろうか」
151:
彡(゚)(゚)「追放されて散々やな」
彡(゚)(゚)「ああ 腹減って死にそうや」
彡(゚)(゚)「おっなんか家あるやんけ」
彡(^)(^)「今日の晩飯ゲットや 今晩はやでー」
154:
(´・ω・`)「はーい」
彡(^)(^)「スサノオや夕飯恵んでクレメンス」
(´・ω・`)「はいはい じゃあ台所で準備しますんで こちらでお待ち下さい」
彡(^)(^)「サンキューやで?」
157:
彡(^)(^)「ああ晩飯楽しみや」
(´・ω・`)「はい晩御飯ですよー」
彡(^)(^)「おおうまそうや 頂きますやでー」
彡(^)(^)「ウマイでーおかわりー」
(´・ω・`)「はいはい」
158:
なんや日本神話おもろいやんけ
古事記と日本書紀読めばええんか?
なんかオススメの解説本とかあったら教えてクレメンス
159:
>>158
まずはマンガで古事記とか探してみるとええんちゃう
日本書紀は色々異説も載せた資料集みたいになってるから最初はきついかもしれん
ワイは日本書紀好きやけどな
164:
>>159
サンガツ
漫画って発想は無かったわ
本屋で探してくるやで
160:
彡(^)(^)「あーウマすぎてとまらんわ オカワリ」
(´・ω・`)「はいはい」
彡(゚)(゚)「アレっ?ワイおかわり30回目やぞ」
彡(゚)(゚)「なんでこの家そんなに食糧あるんや」
彡(゚)(゚)「台所覗いたろ」
167:
(´・ω・`)「おええええ ヴリュルルルルウッルウル」
彡()()「ファッ あいつ皿にクソとゲロしとる」
彡()()「一体どうしたんや」
彡(゚)(゚)「あっクソとゲロが飯になっとる」
彡(●)(●) 「ワイになんてモン食わすんや」
彡(●)(●) 「ぶっ殺したる ザクーーーーー」
オオゲツヒメを殺すとその死体から
蚕・稲・麦・栗・小豆が生まれた
173:
彡(゚)(゚)「あーひどい目にあったわー」
彡(゚)(゚)「おっ今度は農家があるやんけ」
彡(^)(^)「なんや人の良さそうなジッジとバッバに娘までおるやんけ」
彡(^)(^)「今日の宿はここに決定や」
彡(^)(^)「今晩はやで?」
176:
神話の有り難みも感じられなくて草
179:
彡(゚)(゚)「なんやえらい辛気臭いやんけ」
彡(゚)(゚)「どしたんや」
ジッジ「今度家の娘が化け物のイケニエに選ばれたんです」
彡()()「ファッ化けモン そんなモンおるんか!?」
バッバ 「頭が八つあるバカでかい竜です」
彡()()「そんな生き物おるんか 中央を離れて知らん事ばかりや」
ジッジ「スサノウ様どうかお助け下さい」
180:
彡(゚)(゚)「さすがのワイでもヤバイ相手やな」
彡(゚)(゚)「でもこの娘が食われるのは忍びないンゴ」
彡(^)(^)「それにこの娘を食うのはワイやで?」
183:
彡(゚)(゚)「よし ジッジ引き受けたる」
彡(゚)(゚)「その代わりにこの娘は嫁にもらうで」
ジッジ 「わかりました・・・」
彡(^)(^)「ヨッシャそれじゃ化け物退治の準備や」
彡(゚)(゚)「樽に酒を入れて化け物に飲ますんや」
彡(゚)(゚)「化け物が酔った所をワイが殺る」
189:
そうして準備はすすめられた
娘をおとりに化け物をおびき寄せ 
そのまわりに酒樽を設置化け物はまんまとこの作戦にはまる
193:
人間を嫁にできるのか
196:
>>193
スサノオは天上界の神(天津神)
クシナダは地上の神(国津神)やで
198:
>>196
民家に神様おるんか
しかも生贄に選ばれたりするって妙な話やな
200:
彡(^)(^)「チョロイもんやで」
彡(^)(^)「ワイはあいつらが酔い潰れるまで高みの見物や」
彡(゚)(゚)「おっ酔いが回ってきた来たようやな」
彡(●)(●)「やったるでーーーー ザクー×8」
彡(●)(●) 「ハアハア 殺ったで」
彡(●)(●) 「ついでに尻尾も切り落としたる ザクーーー キイイン」
彡()()「ファッなんや ワイの剣が折れよった」
彡(゚)(゚)「尻尾になんかはいっとるぞ」
彡(゚)(゚)「なんやこれ剣やんけ」
彡(●)(●)「これは凄い剣やな」 
彡(^)(^)「いただきやで?」
彡(^)(^)「よっしゃこれで仕事は終わりや」
彡(^)(^)「帰って娘とやりまくったろ」
201:
これが後の草薙の剣である
202:
彡(^)(^)「ふ?仕事の後の一発は最高やな」
彡(^)(^)「ジッジの飯もうまいし最高やな」
数日後
彡(゚)(゚)「あーなんか飽きて来たわ?」
彡(゚)(゚)「せや また旅にでよッ」
彡(^)(^)「ああ今度はどこに行くかワクワクしてきたで?」
彡(^)(^)「マッマのいる根の硬す国なんかも面白そうやな?」
彡(^)(^)「ほなワイはいくで?」
END
203:
次はオオクニヌシ編やね
205:
読んでくれた人ありがとな? 最後にヤマタノオロチの正体について
主の気に入ってる説を紹介するで?
>>203
これで終わりなんやで?
204:
海幸彦と山幸彦の話はなんかムシャクシャする
どんな話やったかよう覚えとらんけど
206:
>>204
あれは海幸彦がかわいそう
207:
>>206
弟に宝無くされてキレたら逆恨みされた挙句弟の奴隷にされたで合っとる?
209:
>>207
大体は合ってる
211:
>>209
大まかに思い出してきたわ、サンガツ
まあシーズンオフやってイッチやってくれるやろ(期待)
219:
ヤマタノオロチ=製鉄を営む渡来人説や
川の上流で製鉄するせいで下流の農民が川の汚染で迷惑したんや
スサノオが助けた娘はクシナダヒメ=稲・田の擬人化や
農民に頼まれたスサノオは上流の渡来人を宴会に招いて
酔った所を惨殺したんや そんでちゃっかり製鉄技術も頂いてしまうんや
これはスサノオが草薙の剣を手に入れるに象徴されとる
ヤマタノオロチの首が八本なのは 渡来人の部族が八つあった事から
なんだそうや 
ワイはこの説結構当たってるようなきがするんやが
皆の意見聞かせてクレメンス
221:
>>219
ワイはヤマタノオロチは河川説を取るな
毎年生け贄が出るのは雨季の洪水の象徴
ヤマタノオロチ退治は治水事業の象徴やな
227:
>>221
意見くれてありがとやでー
でもそれやと草薙の剣が意味不明な気がするンゴ
228:
>>227
出雲の大河は砂鉄の産地やし鍛冶には水が大事やから
223:
近畿五芒星
調べれば調べるほど謎が広がるオカルト
地図があったら
淡路 伊弉諾神社 
紀伊 熊野大社本宮
伊勢 伊勢神宮
近江 伊吹山
丹後 元伊勢神社(大江山)
を線で引いてみん
224:
ヤマタノオロチが頭と尾が8つあるのは上流から来た流れが1つになって
下流で三角州などでまた別れることの暗示や
226:
イッチ乙やで
230:
神器の刀は解ったけど、鏡と勾玉も同じように出自の物語があるん?
236:
>>230
天照が引きこもった時につくられた物や
引きこもった天照の部屋の前でどんちゃん騒ぎして天照がどうしたんや
って言って覗きこんで来たときに貴女様より尊い神が現れたのですって言って鏡を見せて
鏡に映った自分の姿が新しい神なのかと思ってる間に引きずりだしたんや
238:
>>230
勾玉は縄文文化が出典
それが知らん間に祭具になっていた
土が翡翠に材料もかわっていく
なお翡翠は当時はほぼ糸魚川産のみ
239:
>>236
>>238
サンガツ!クレクレですまんな・・
232:
鉄でおもしろい話
鉄と銅は同時期に日本にきたらしい
最初は加工しやすい銅文化が広まったが後に加工しにくい鉄文化に駆逐される
なお、発送元の中国は長い間銅に拘って鉄を無視していた模様
229:
イッチの天地開闢にちょっと補足
本当はイザナギとイザナミが生まれて来る前に他の神が生まれてたんや。でもその神はどこかに姿を隠してしまったと言われてるで。
最初は5人生まれて、アメノミナカヌシノカミ、タカミムスヒノカミ、ウマシアシカビヒコデノカミ、アメノトコタチノカミっていう5柱や
でも何故かタカミムシヒノカミは天孫降臨の時にひょっこり現れてアマテラスに意見したとも言われとるわ
235:
その次に生まれたのはイザナギ・イザナミを含めて12柱の神が生まれたんや。でもイザナギ・イザナミに天地開闢を任せてどこかに姿を隠すんや。
クニノトコタチノカミとトヨクモノノカミ、この2柱とそれ以前の神は性別が無い「独り神」と呼ばれる神で、この二人を境に夫婦での神が生まれてくるんや
ウヒヂニノカミとスヒヂニノカミ、ツノグヒノカミとイクグヒノカミ、オホトノヂノカミとオホトノベノカミ、
オモダルノカミとアヤカシコネノカミ、イザナギノカミが夫婦として生まれてきた神様や
237:
勉強になるわあ
240:
古事記だとイザナミがイザナギを誘ったからヒルコという形の成さない神が生まれてしもうたんや。
イザナギ達が原因を訪ねてみると女が先に声をかけてセXXXしたらあかんということを教えてもらったんや。
んで、次はイザナギが声をかけてセXXXしたらきちんとした神が生まれてきたから、男から声をかけてセXXXするようになったんやで
246:
スサノオ編の導入部分はアマテラスが太陽を、ツクヨミが月を、スサノオが海を任されたことから始まるんや
アマテラスとツクヨミはきちんと仕事しとるのにスサノオは大人になって髭が生えてくるころでも毎日泣いてばっかりやったんや
しかもスサノオが泣く度に毎度毎度嵐が来たように大地が荒れるわ暴風が吹きまくるわで大変やった
困ったイザナギが「なんでそんなに泣くんや」って聞いてみたらスサノオは「マッマに会いたいからや」と言ってまた泣き出した
とうとうイザナギがブチギレしてアシハラノナカツクニ(神様が住んでるところ)からの追放を命じたんや
248:
>>246
アシハラノナカツクニは地上世界やろ
神様も住んでるけど
249:
>>248
せやったタカマガハラや
サンガツ
254:
流れとしては隠居して地上世界(アシハラノナカツクニ)にいたイザナギがスサノオを根の国に追放
スサノオは挨拶するとか言って天上世界の姉の所に行ってなぜか居座る
乱暴狼藉で天上世界からも追放される
根の国に向かう途中また地上世界にやって来てオロチ退治
最後にようやく根の国へ
256:
>>254
なるほどサンガツ
続きや
そのあとはブラコンアマテラスがテノヒラクルーして弟の畜生行為をかばい続けてきたけど、馬の皮をはいで機織り小屋に放り投げたら中におった機織り中の織り女が
ビビってマXXに尖った器具が刺さって死んでしもうたから流石にかばいきれなくなってしまったアマテラスが天岩戸に引きこもってしまうんや。これは皆既日食のことだと言われとる。
あまりにいたずらが過ぎたスサノオはタカマガハラからも追放されてしまってまた地上世界に戻ってくるんや
257:
地上に戻ったスサノオは出雲の国の川で、上流から箸が流れてくるのを見つけたんや。
その箸を見たスサノオは「上流には人がおるんやな!会いにいこ!」となって川を遡っていく。
するとアシナヅチ・テナヅチという老夫婦が子供を挟んで泣いとった。スサノオが理由を聞くと
「年に一度ヤマタノオロチという怪物に生贄をささげとるんや!今まで8人おったムスッメはもう残り最後の1人なんや!
これ以上ムスッメを生贄に捧げたくなんかないンゴ!」と
259:
そこでスサノオは「怪物はワイが退治したる。そのかわりムスッメを嫁にクレメンス」という条件でヤマタノオロチ退治をすることにしたんや
スサノオは門がついた生垣を8つ作らせて、そこに桶に注いだ酒を置くように老夫婦に指示したんや。
そこに現れたヤマタノオロチは8つの口で酒を呑んですっかり寝てしもうた。首を一つ一つ切り落としてたスサノオは最後に尻尾を切ろうとする
すると、スサノオの十拳剣が欠けてしもうた。そこで尻尾を切り開いてみるとそこには一本の剣があったんや。
260:
「ファッ!?ワイの剣が欠けてしもうた!これって勲章ですよぉ」と思ったスサノオはそのすごい剣をアマテラスに献上したんや。
これが今でいうところの草薙の剣やな。ちなみにスサノオの剣もアマノハバキリという名前が付いたんや。
261:
>>260
ゲットしたレアアイテムを律儀に姉に献上するスサノオかわE
DQNやけど
262:
>>261
なお姉はスサノオの子孫から国を強奪する模様
引用元: ・彡(゚)(゚)と学ぶ日本神話
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コメント
1 不思議な
蛭子は後々恵比寿になる出世神やけど、大黒天は日本の大国主でちがう神様ですよ。同じ七福神ですけどね。
2 不思議な
こういうの待ってたんだよ不思議さん
3 不思議な
日本人は神話の最初から近親相ホモでフタナリ(子を産める)なのか、、、業が深い民族やね
4 不思議な
イザナギが人口増大の誓願を立てたのに
人口が増えない日本はもう神に見捨てられている。
神社本庁と日本会議はこの現実を直視せよ。
5 不思議な
まさかアメノウズメが出てこないとは
最古のストリッパーやぞ
6 不思議な
※3
ギリシャ神話もそんなもんやで
イッチがいうように多神教の神話なんかどこも似たような話になってるんや
7 不思議な
一見荒唐無稽な架空の話にもベースとなる何かがあるっていうのが面白いと思う
高田さんのQEDシリーズ読み返したくなってきた
8 不思議な
イザナキの黄泉津平坂の話は、多分古墳の玄室を開けた話だと思う
嫁さんが死んでもう一度会いたくて皆に黙って真夜中に墓をあけてみたが腐っていてビックリして逃げ帰った話をもとに創作したんだと思う
9 不思議な
明治になり、素戔嗚尊を祭った神社で神主か千年以上誰も踏み入れたことのない禁足地を掘り返したことがあった
そこに埋められていたのは一振りの錆びた鉄の剣だった
その剣は刃の半ば当たりが欠けていたという
10 不思議な
天照大神のヒキコモリは
恐竜の絶滅の原因になった巨大隕石の衝突ではないかと
思ってるのは私だけでしょうか?
皆既日食程度では人々が困る前に終わってしまうから…
11 不思議な
米10
お前だけやで、恐竜絶滅と人類登場の年代どんだけ離れとる思ってるねん
そのまま読んで天照死亡&次代の天照登場
自然現象の比喩だったら火山噴火や気候変動による小氷河期の到来と終わり
とか現実的に考えるとその辺りちゃうか?
証拠もほとんど残ってないから想像の域から出んけど、恐竜絶滅はカブレラストーンばりのトンデモやで
12 不思議な
このイッチあんま詳しくないやろ
米10
何か重大な現象や事件が起きてそれをストーリーにして語り継いだんではなくて、なんであれは起るんや?って物事の起源の説明を神話がになっとるだけやで
13 不思議な
中国で鉄が使われなかったのは、青銅技術が発達する期間があって、鉄より高性能だった時期がある為と思われる。
まあ、その技術がロストテクノロジー化してるのはなんと言うべきか。。
14 不思議な
草薙剣を勝手に見て死んじゃった人達の記録だと
箱を開けたら部屋に靄だか霧が発生し、草薙剣には水滴が付いていた…でも錆びてなかったとか
15 不思議な
草薙の剣は見た人は緑色だったと記録に残して死んでるから銅剣だったと考えられている
16 不思議な
※12
古事記を外国向けと言ってる時点でね
古事記は藤原氏以外の視点で国内の伝承をまとめたもの
日本書紀は藤原氏の視点も加えつつ唐に対し日本の歴史を見栄えよく整えたもの
17 不思議な
神話って昔の実在した生物の話なんだよな
18 不思議な
イザナギとイザナミが黄泉比良坂で言い合いしてる時に出てきて間取り持っただけの菊理姫って神様好き
19 不思議な

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