法律に詳しい人ちょっと教えて
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2. 1. 名無しさん＠まとめたニュース
3. 2019年05月08日 11:36
4. 高さ５０Mの橋から突き落とされて
落下中にゴルゴが狙撃し１分後には出血で死ぬ状態で
地上に着く前に車に轢かれて死んだ
この場合誰が一番悪いんや
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7. 2. 名無しさん＠まとめたニュース
8. 2019年05月08日 11:40
9. >>29みたいに実体法上の議論と訴訟法（証拠法）上の議論をごっちゃにする人間が必ず出るんだよな。
本件のような教室設例で訴訟法上の議論を混ぜるとわけわからんくなる。
実体法上の議論としての殺意の有無自体も問題となる事案だし。
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12. 3. 名無しさん＠まとめたニュース
13. 2019年05月08日 11:50
14. 窯ってほしいだけ。
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17. 4. 名無しさん＠まとめたニュース
18. 2019年05月08日 11:51
19. そもそも釜の中にいれて火つけた時点で殺意あるって追及されるからその時点でアウト。強いていならガイジ認定貰うしかないやろ
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22. 5. 名無しさん＠まとめたニュース
23. 2019年05月08日 11:53
24. 未必の故意
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28. 10. お前の名前は今日から千だよ
29. 2019年05月08日 12:41
30. >>5
閉じ込めておいて未必は無いだろ
未必の故意っていうのはネグレクトで餓死させたとかそういうのだから
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33. 6. 名無しさん＠まとめたニュース
34. 2019年05月08日 11:55
35. 閉じ込めて火を入れた段階で殺意があると認められるんだよ
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38. 7. 名無しさん＠まとめたニュース
39. 2019年05月08日 12:06
40. 中国人凶悪犯の言う、ナイフで刺しときながら「殺意はなかった」が
一顧だにされてないことを祈る
つか、塀の向こうに送ったところで持ち出しなんだからさっさと総量規制しろよなぁ
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43. 8. 名無しさん＠まとめたニュース
44. 2019年05月08日 12:06
45. 孟子「棍棒で人をなぐり殺すのと刃物で斬り殺すのとでは、なにか違いがありましょうか。」
王「いや、殺すことに違いはない。」
孟子「それでは、刃物で人を斬り殺すのと政治が悪くて死に追いやるのとでは、なにか違いはありましょうか。」
王「それも（殺すことには）、違いはない。」
孟子「では、申しますが、いま王様の調理場には丸々としたうまそうな肉があり、お廐には肥えた元気な馬が飼われていますのに、一方人民はといえば、飢えて顔色が青ざめ、郊外には餓死者（の屍）がころがっております。これでは、獣どもをひきつれて人間を食わせているようなものです。獣同士の共食いでさえ、やはり人は憎まずにはおられぬものです。ましてや、人民の父母であるべきはずの王様が、獣どもをひきつれて人間を食わせているようなことでは、どうして人民の父母だなどといえましょう。孔子は『最初に俑（ひとがた）を造りだした人は、その子孫は（必ず天罰をうけて）断絶するだろう』と申しておりますが、それは余りにも人間そっくりに造って死者といっしょに埋葬したから、（いかにも残酷なので）これほどまで憎まれたのであります。（俑でさえもそうなのに）ましてや、生きた尊いこの人民をみすみす餓死させるようなこと（悪政）では、どうして許されましょうぞ。」
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48. 9. 名無しさん＠まとめたニュース
49. 2019年05月08日 12:08
50. 殺意というのは「殺そうと思っていること」ではなく明らかに死ぬだろうという状況を作り出していると認識しているかどうかです
殺意がないと断言しているということは、犯人は閉所に燃料と共に人を閉じ込め火をつけても人は死なないと考えていることになります
まあよくて檻付きの病院行きですね
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53. 11. 名無しさん＠まとめたニュース
54. 2019年05月08日 12:51
55. 法律論で云ったらこんなのは「裁判官の気分次第」としか答えようがないわな
殺人罪を認める裁判官もいるだろうし、重過失致死しか認めないのもいるだろうし、自刹してるんだから過失傷害までしか認めない地裁判事もいるだろう
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