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アツいぜロック法話「お寺でエモーション」…僧侶バンド、本堂でライブ
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1：
本堂内でギターを演奏する僧侶たち（和歌山市で）
内でのコンサートや音楽に合わせた説法を通し、寺を身近に感じてもらうイベント「お寺でエモーション」が１日、和歌山市の本願寺鷺森別院の本堂で開かれた。
和歌山県内にある浄土真宗本願寺派の若手僧侶らが企画、約３００人が来場した。
テレビや講演で人気の宗教学者・釈徹宗さんも講演し、「仏教には教義を独特の節に乗せて伝える『節談ふしだん説教』という手法がある。情感に訴えることで本能的に仏の教えを感じられる音楽と宗教の親和性は高い」などと解説した。
その後、アコースティックギターの演奏や、法話をロックギターのメロディーに乗せて歌い上げる僧侶バンドによるライブが行われ、参加者はリズムに乗って楽しんでいた。
2017年10月02日 07時30分
YOMIURI ONLINE
http://www.yomiuri.co.jp/national/20171001-OYT1T50105.html
【和歌山】アツいぜロック法話「お寺でエモーション」…僧侶バンド、本堂でライブ
引用元：http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1506906039
2：
スピーカーは当然
22：
>>2
ボーズですね
65：
>>2
>>22
ワロタ
3：
歯医者さんの歌
「はーぁどーした」
4：
このハゲェーーーーーーーーッ！！！！
ちーがーうーだーろぉ！！ 違うだろッ！！！！
5：
こわ・・
6：
ギブソンSGか
7：
くだらね
8：
シタールでお願いします
9：
ブデストプリーストやな
10：
スピーカーはＢＯＳＥ
12：
>>10
バンド名もそうじゃね？(笑)
11：
いいけど、その資金はどこから出てんの？課税されてんの？
13：
こち亀で見た
30：
>>13
読んだ。だいぶ前だが。
時代がこち亀に追い付いた話題結構あるな。
75：
>>13
まだまだお経は続きます
14：
意味わかんね
南無阿弥陀仏
15：
よくわからんが自己陶酔ってのは煩悩にカウントされんのか？
16：
読経って結構音楽的だよな。
仏教が盛んな国ほど歌っぽいと聞くが
17：
日本初のニューウェーブ
ブディズムロックの誕生か
18：
非課税のバンド活動は美味いか
19：
般若心経のラップだかポップだかは昔からあるな
20：
灰身滅智
21：
ロックは仏教と最も遠いもんだと思うけど何やってんのｗ
62：
>>21
闘争心とか執着心とか
そういうのを吹き込むのがロック
仏教とは相容れないよな
23：
煩悩ロック？
24：
離檀する人どんどん増えてるよな
25：
釈迦ロックとかいまさらじゃね？
26：
SGいいなーこれ欲しいんだよ
27：
クリスチャン・メタルがあるんだからデス声で法華経を叫ぶブッディスト・メタルだってあっていい
28：
つボイノリオさんの本願寺ブルースが浮かんだ
29：
アコギはヤマハだな
31：
マキシマムザホルモン演奏して欲しい。
32：
木魚でブラストビート
33：
テラワロス
34：
のんきなもんだな。
クソ坊主どもめが！
35：
イカ天出場バンドで坊さんバックスピンというのがあってだな
36：
なんか坊さんがこういう事してるの痛々しい感じがして見たくないんだよな
障害者のお笑いみたいな、なんかね
63：
>>36
わかる
37：
踊り念仏だってあるんだし目くじらを立てるもんでもない
38：
だから坊主ってきらい
バカで遊んでばかり
なにかもっと世の中に役に立つことをすれば
39：
釈尊ファイブって僧侶バンドがあったな。まだやってんのかな。
40：
煩悩爆発
41：
本音はギター弾いて目立ちたいだけだろうし
42：
所詮人は俗物だからいいけどさ
税金払ってからやれよ反社会集団
44：
ボーズスピーカー使ってんだろうな
45：
やっぱ坊主だけにストレートエッジなの？
スキンズじゃまずいしな
46：
何がロックだよ
テメーのメッセージはどこにあるんだ？
56：
>>46
「修行するのダセー！ これからは念仏だけでOKだぜ」ってのが浄土真宗だろ。
修行主義をぶっ潰せ！
47：
今どきロックってｗｗｗ ３周遅れだろｗ まあお寺に来るのは中年以後だからいいのか。
48：
木魚破壊したりすんの？
49：
モンクがある奴はかかって来い！
とか言うの？
50：
念仏踊りや落語の元になった真宗の法話と同じだろ。
鎌倉仏教は当時のエンタメで広まったみたいなもんだぞ。
51：
ここまで
初音ミクの般若無し
52：
釈迦にラブソングを(´･ω･｀)
54：
対バン問答するのか
55：
クソボーズ調子にのんな
57：
木魚を叩きだした時も不謹慎だと批判されたもんだ
58：
イカ天に坊さんバックスピンってバンドが出てたの思い出した。
あいむ僧たいあーどとか唄ってた。
59：
こち亀でロックの坊主が出てきたときは
こんなん絶対現実じゃありえないと思っていたんだが
時代は変わるもんだ
60：
すごいな。
本願寺の本拠地・鷺森別院でやるとは。
京都御所・紫宸殿で、ロックコンサートをやったようなもの
61：
声明和讃（ようはお経の音楽性）は本願寺派より大谷派のほうが洗練されてる
66：
Bo'sとかいうのは仏ゾーンだったかマンキンだったか
67：
寺や坊主の歴史はロックそのもの
何も間違ってはいない
71：
>>67
生臭葬式屋の歴史は仏教とは異なるもの。
80：
>>67
俺もそう思う。
別に相反するものでもないしね。
ロックだからダメ、なんてのはただの偏見でしかない。
ハードロックも曲によってはキリスト教の影響も受けてるものもある。
68：
木魚って重低音用とか高音用とかあるし
メーカーによって音色も違うから
並べればポクリングできるな
69：
親鸞自身がロックだしな
70：
>>1
やっぱり浄土真宗やったw
72：
だいたい了法寺のせい
73：
ギリシャの偶像拝んで
ギリシャの哲学拝んで
ギリシャのミューズ神拝んで
結局ギリシャ人のように奴隷の怠惰に甘えるこの世界の
不浄となるだけ
ただ禅に仏心たれ
74：
和歌山か。高野山行くと、こんごぶじで。って祈ってもらえるんだよな
7
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