おじろく・おばさとかいう長野県の風習怖すぎ
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悲しい
引用元: ・おじろく・おばさとかいう長野県の風習wwwwwww
2:
感情なくしてたんやっけ
悲C
3:
長男以外の人間は、結婚もできず、世間との交流すら許されず、死ぬまで家のために奴隷のごとく働かされる......。
いったい、いつの時代の、どこの国の話だと思われるかもしれない。しかしこれは、日本に20世紀まで実在した「おじろく・おばさ」という風習なのである。
国土の７割が山である日本。山林によって隔絶された村では、独自の文化が発生する場合が多い。昔の長野県神原村（現・下伊那郡天龍村神原）もその一つだ。
耕地面積が少ないこの村では、家長となる長男より下の子供を養う余裕がない。そのため、家に残った下の子供は「おじろく（男）・おばさ（女）」と呼ばれ、長男のために死ぬまで無償で働かされた。
（以下略）
※全文・詳細
http://news.nicovideo.jp/watch/nw808992
6:
>>3
これマジ？
長野怖スギィ！
5:
これの何が凄いって、どの集落であったのかって随分細かい情報が出回ってること
8:
むかしの日本には現代人が見たら吐き気を催すような風習がいっぱいあったんやろなぁ・・・
11:
>>8
今の日本の労働環境も、昔の日本人が見たら吐き気催すちゃうかな…
12:
>>11
まあ昔は少なくとも日の出日の入りで就労時間は決まってたやろしな
41:
>>11
>>12
ブラック企業「おう、そうだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ」
10:
長男死んだらどうすんの？
14:
>>10
一応婿入り嫁入りって希望はあるらしいで
働き者やと評判になっておじろく・おばさ脱出チャンスが上がるとか
問題は嫁婿入りの見込みが消えた高齢おじろく・おばさやろなあ
15:
>>14
結局、研究者が言いたいのは
「チャンスをものに出来ないロクデナシ、能無しだと思ったら
そういう問題やなかった」
って話なんやろ？
ニートの理論武装に使えそう
17:
>>15
「自分の家が一番よい、よそへ行っても何もできない、働いてばかりいてばからしいとは思わないし不平もない」
とかブラック社員も言いそうやね
この人ら感情失くした社畜に近いやろし
13:
言葉そのまま働き蟻みたいな扱われ方やったんやろなぁ
16:
へんな風習だと鹿児島のおっとい嫁じょ蛮族っぽくてすき
http://anond.hatelabo.jp/20110902232813
おっとい嫁じょとはいわゆる略奪婚の慣習であり、
「婚姻に同意しない婦女をして婚姻を止むなく承諾させるため相手の婦女を強いて姦淫する」習慣のこと。
18:
>>16
なぜか都市伝説扱いされることもあるが、実在した風習であり、昭和34年(1959年)に強姦致傷で男性が逮捕、有罪となったことから全国的に有名になった。
ヒェ...
19:
>>16
これ、裁判でも昔からこういう風習やから強姦やないみたいな主張があったんよな
たしか地元民からその旨の嘆願書が出たとかなんとか
23:
>>16
先日クレージージャーニーでやっとったキルギスの誘拐結婚みたいやな
21:
おっといよめじょ調べてたらこういうの出てきた
京都府京都市左京区の田中部落では、1928年1月1日、朝田善之助が「あの娘すきや、ぜひ嫁にもらいたい」という知人男性の希望で拉致行為に手を貸し、警察に逮捕された[12]。
このとき朝田らは娘が母親と連れ立って風呂に行くところを集団で待ち伏せ、やってきたところを羽織を脱がせて頭からかぶせ、集団で担いで行ったが、当の娘が暴れて逃げたため未遂に終わったという。
https://ja.wikipedia.org/wiki/誘拐婚
日本の婚姻は闇が深いンゴねえ
22:
しかもこの朝田善之助って後に有名な被差別部落解放運動家になったんやな
やっぱり部落の慣習なんやろか
24:
>>22
そこで生まれ育ったならそれが常識やから仕方ないんやろなぁ
部落なんて周辺との関わりも少ないんやろうし
25:
こういうのよくインタビューできるな
仕事や生活に必要な言葉以外知らなそうなのに
26:
>>25
せやから薬使って本音聞き出したんやろなあ
28:
>>26
こっちが「生きてて楽しい？」や「なんか不平ある？」って聞いても 楽しいや不平って言葉の意味すら知らんのやないかな？って言いたかったんや
29:
>>28
ああ、なるほど
ちなみに顔写真もなんともいえんね
http://i.imgur.com/TwJxCEQ.jpg
http://i.imgur.com/3CsPSlm.jpg
30:
昔は誰彼構わず年頃の女子に夜這いして
誰の子かわからなくても村の子として皆で育てる
みたいな部落もあったとか
本当かどうかは知らんが
とにかく子孫を残す人口を増やすという意味では割と合理的なやり方な気もする
31:
>>30
歌垣と毛遊びとか言われる乱行パーティも普通にしたらしいね
意外と武士以外は性風俗緩いんだよな
37:
>>31
盆踊りが乱交の場だったって説もあるらしいね
これに関しては今でもクラブだの合コンだのでそんなに変わらん気もするが
34:
怖いンゴ
35:
まあ比較的最近まで日本には基本的人権なんて考え方はなかったからな
大政奉還後の西洋化と敗戦後の現行憲法導入が区切りで
それに付いていけなかった地域ではこういうことが起こると
見えてないだけで意外といまでも現在進行形なんかもな
36:
同じ日本の中でワイらの非常識が常識として捉えられとることにそこはかとない恐怖を感じるやで
#kako_link a {color:#0000ff;}
▼合わせて読みたい日本で閉鎖的というか不思議な風習のある村や地域教えて
『"オニコカエシ"という奇妙な風習』他 土地にまつわる変わった風習教えて
四国の山奥、限界集落出身だけど質問ある？（民俗学や風習の話）
【断崖絶壁に死者を埋葬】インドネシアにある奇怪ながらも伝統ある風習「Tana Toraja」
今から八尺様を見てみようと思うけど怖い？『奈良の田舎に伝わる風習』
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コメント
1 不思議な
それで峰竜太がはっちゃけたんだな
2 不思議な
まとめになってねーな無能
3 不思議な
長野在住だけどこんなん初めて聞いたな
真逆のほうに住んでるからかもしれんが
4 不思議な
ちびろくラーメン思い出したわ
5 不思議な
想像の範囲内だし、そんなもんなだろって思う
ダメだからダメだよって理論で、なぜダメなのかが理論的でないしそれが正解でもない
ダメだよと洗脳されなきゃこんなもんだろうよ
6 不思議な
地元民だがおっとい嫁じょとか初耳だわ……
ｴﾉｺﾛﾒｼとか闇深いわ鹿児島。
西郷さんが象皮病だったの知ったのもネットだったし、そう言う事高校生ぐらいでもまったく教えんのはいかんと思う。
(西郷さんに奄美だかで現地妻居たって知ったのは中学生頃だったけどちょっと幻滅したなぁ)
7 不思議な
文明の光に照らされている時代に産んでもらった事を親に感謝しないとな…
8 不思議な
楢山節考だっけ？姥捨て山の話も長野か山梨辺りの話だよな
9 不思議な
おじろく・おばさは風野春樹って精神科の医者のホームページの記事で初めて知ったわ
変な婚姻習慣なのかはわからんけどイヌイットが客人に一晩嫁を貸す(性的な意味で)という風習があったらしいけどこれは血が濃くなりすぎないようにする知恵だったんだろうな
10 不思議な
それでもイスラム教・インドよりかはマシ
11 不思議な
これって普通に今でも言うよね
群馬千葉でも？オジイとか
だいたい 今みんな結婚しないだろ そっちのが怖いじゃろ
12 不思議な
人間社会の働き蜂
13 不思議な
長野県って差別戒名もあったよね
14 不思議な
かといって田んぼを分けると零細過ぎて生活できなくなるからタワケといわてバカ扱い
15 不思議な
この情報化社会の現代でも都会住みの人には到底信じられないような風習が田舎には残ってたりするんだろうか？
16 不思議な
上にも書いてありますが、
今村昌平の映画、楢山節考におじろく・おばさが出てきます。
村全体で飢えをどう凌ぐか、みんな必死です。
おじろく・おばさの存在がいなければ、姥捨をしなれば、みんな飢えて村を存続できなくなります。
悲しいけれど犠牲も必要、村を存続させるためには全体主義をとらざるを得なかったのでは。
映画は村社会を描いていますが、現代の日本人の働き方に通ずるものも感じます。興味ある方はぜひ。
17 不思議な
仲間内の謎ルールなんて今でもあるじゃない
18 不思議な
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