【社会】お遍路さんに暴言、暴行…四国八十八ケ所霊場会が“身内”の札所住職を提訴 世界遺産登録に水差す騒動back

【社会】お遍路さんに暴言、暴行…四国八十八ケ所霊場会が“身内”の札所住職を提訴 世界遺産登録に水差す騒動


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「参拝者への暴言や暴行で巡礼を妨害している」などとして、四国八十八ケ所霊場会から住職が訴えられた62番札所の宝寿寺=愛媛県西条市
 弘法大師・空海ゆかりの四国八十八カ所の寺を巡る「四国遍路」を舞台に前代未聞のトラブルが持ち上がっている。参拝寺院などでつくる「四国八十八ケ所霊場会」(香川県善通寺市)が、62番札所・宝寿寺(ほうじゅじ)(愛媛県西条市)の住職に対し「参拝者への暴言や暴行で巡礼を妨害し、霊場の名誉、信頼を損なっている」として、妨害行為の禁止などを求めて高松地裁丸亀支部に提訴したのだ。これに対し、住職は「霊場会の会員になった覚えはなく、納経(のうきょう)所の運営は霊場全体で統一的に行う必要はない」などと真っ向争う姿勢。四国遍路は世界文化遺産登録を目指しており、地元はムードの盛り上げに躍起だが、そこに水を差すような今回の騒動。巡礼者も含め関係者は「一刻も早い解決を」と願うが…。
◆勝手な時間短縮に昼休み…過去には参拝者に「帰れ」と暴言も
 訴状などによると、霊場会の会員である宝寿寺の住職は平成19(2007)年の就任以来、参拝客に暴言を吐いたり、抗議した参拝者を殴るなどの暴行を加えたりしたとしている。住職を批判する記事をブログに掲載した「先達」(霊場会が公認した遍路の先導者)を待ち伏せし、「先達資格を剥奪(はくだつ)するぞ」などと脅したこともあったという。
 また、参拝者が名前や願い事を書いた納札(おさめふだ)を奉納したり、納経後に御朱印などもらったりする「納経所」は年中無休で、受付時間は午前7時から午後5時までと霊場会の規則で定められている。しかし、住職は受付時間を「午前8時から」として勝手に短縮し、正午から午後1時までを「昼休み」と称して納経所を閉鎖。「昼休み」が近づくと、参拝者が読経、納経中であっても中断して納経帳を提出するよう督促し、正午になると参拝者が列をつくって順番を待っていても納経所を閉鎖して追い出すなどしたとしている。
 住職は副住職時代にも苦情を言う参拝者や旅行会社の添乗員と口論し、朱印の押印などを投げ出したり、「帰れ」と叫んで納経帳を投げつけたりすることがあったという。
 霊場側は「御朱印をもらえなかった巡礼者らから苦情が相次いでいる。八十八カ所の札所は一体として信仰の対象となっているので、(宝寿寺の住職は)その統一的運営に必要な規則を順守する義務がある」として提訴に踏み切った。
 これに対し住職側は答弁書などで、霊場会に対し会員にはならないと通告したと主張。会員でない以上は運営要領などを守る義務はないとした上で、「納経所ではパートが受付対応しており、巡礼に問題はない」などとして請求棄却を求めている。
◆世界遺産登録に水を差す事態も
 霊場会と宝寿寺住職とのトラブルは、世界遺産登録に向けた取り組みにも影を落とす。
 四国遍路は、弘法大師が修行を重ね、万人を救う霊場を約1200年前に開いた足跡を弟子の修行僧がたどったのが始まりといわれる。
 巡礼者は札所といわれる各寺に到着すると、参拝した証として祈願を記した札などを奉納。本尊と弘法大師に対して読経し、本尊を描いた「御影(おみえ)」を受け取って納経所で納経帳や専用の掛け軸などに朱印をもらう。
 その性質上、88の札所のうち1カ所でも納経できなければ、八十八カ所の寺すべてを踏破する「結願(けちがん)」はかなわない。
>>2に続く。
2:
ご利益が倍増する4年に1度の“逆打ち”の年も重なり、多くの遍路客でにぎわう四国霊場だが、思わぬトラブルが持ち上がっている
◆旅行プランにも影響
 お遍路は肉親の供養や健康祈願、開運、縁結びなどさまざまな御利益を求めて行う人が多い。それだけに霊場会の大林教善会長(74番札所・甲山寺住職)は「運営側の問題で巡礼に支障をきたせば、お遍路さんに申し訳ない」と話す。
 影響はお遍路ツアーを組む旅行会社にも及び、高松市の旅行業者は「宝寿寺の時間に合わせて旅行プランを調整しなければならない。だいぶ慣れたが、1人で回っている人は困惑するのでは」。宝寿寺の住職を知る札所寺院の関係者も「歩き遍路の方から納経に1時間待たされたという話も聞く。天候不順の時も勝手に閉めているようだ。ご本尊やつり鐘もなくなっているし、何を考えているのか」と困惑の呈だ。
 四国八十八カ所霊場は年間約20万人が巡礼に訪れると推計されているが、今年は4年に1度、札所の順番を逆に巡る「逆打ち」の年。「逆打ち」は普通の3倍の御利益があるとされる年で、例年より多い巡礼者が見込まれる。
 また、四国では「四国八十八箇所霊場と遍路道」の世界遺産登録を目指し、四国4県の知事や市町村、経済団体などで推進協議会を組織。札所寺院や遍路道の国指定文化財化や文化的価値を研究、8月8日には文化庁へ世界遺産登録に向けた暫定リスト入りの要望書を提出するなど、“オール四国”体制で取り組みを進めている。
 前出の寺院関係者は「今は霊場一体となってお遍路を盛り上げないといけないのに」とこぼす。
 霊場会によると、88の札所は一体で信仰の対象のため一札所の除名は難しいといい、トラブルが長引けば世界遺産登録には大きなマイナスだ。大林会長は「早く解決して、お遍路さんが気持ちよく巡礼できる環境を取り戻したい」と話す。一方、住職の代理人は「取材には応対していない」としている。
▼「まさか世界遺産の寺までブラック化」料理長“1年間ほぼ無休”仁和寺の「罰当たり」
http://www.sankei.com/west/news/160516/wst1605160004-n1.html
http://www.sankei.com/west/news/160810/wst1608100002-n1.html
5:
こういう時わりとまともなのが香川県なんだな
転勤で香川にいた時は色々面食らったけど
離れてわかる良さ
7:
まあだいたい88人いれば一人くらいキチガイがいるもんだろ
8:
近くに別の寺を建てよう
12:
>>8
マジでそれが最良の解決策だと思うわw
68:
>>8
建てなくても別の寺に代わるってのは過去にもあること
10:
例の外国製住職とは違うの
34:
>>10
そっちは13番大日寺らしい
11:
お遍路なんか盛り上げなくていいんだよ
そもそも観光で行くもんじゃないだろ?
13:
旅ログでは普通
ああいうのは、当てにならん
14:
老人朝早すぎなんだよ
8時でなんの問題もない
15:
ご本尊やつり鐘がなくなってるって…どうしたんやろ
17:
>>15
金銭的に苦しいとか?
26:
>>15
売っちゃったのかな?
16:
こりゃ大泉さんも呆れてるわ
23:
そういえば韓国籍の女性が何度も何度も注意されても
変なシールを貼りまくってた件はどうなったの?
25:
四国は水不足だと言うのに…
35:
>>25
四国全体ではない 高松と松山辺り
36:
遍路の寺はすげぇ?儲かってるよな
寺の中にデカイ温泉があるし
39:
お遍路にもてなしするのが当たり前なんでしょ
そら遍路してる連中も我儘になるし嫌になるわ
44:
つーか世界遺産登録とかやめえや
54:
四国と言えば、ドライブしてて立ち寄った中華店で食った餃子がやたら甘かったの思い出した
絶対砂糖をいれ間違えてると思い店主に小声で餃子が甘いんですけどと言うと「ええ、このあたりでは甘いのが好かれるんです」
同じ日本でも味覚が違うのは驚いたが「讃岐うどん」はうまかった
59:
このスタンプラリー初めに考えた奴は歴史に名を残してもよさそうなもんだが
63:
>ご本尊やつり鐘もなくなっているし
どういうことよ
マジで売り飛ばしたんじゃないのか
ご本尊のない寺って
64:
高野山真言宗だとあるから、高野山に相談してみれば?
76:
お遍路して一番ご利益があるのは寺じゃないの?
ていうか、お遍路ってご利益求めるもんだっけ?
テレビ番組が今年は三倍ご利益とかあおってて違和感がある
苦しいことがあった人が心を整理するために巡礼するものだと思ってたのに、
いつの間にか外国人だのまで来てるし
81:
菅直人が来た時の態度を知りたいな
89:
清原のコメントもらってきて
108:
世界遺産なんかどうでもいいが、生臭坊主の資格は剥奪できないのか
110:
そんなん寺の自由だろ
お遍路が来ても金にならぬのだろうな
120:
お遍路さんが大金落としてくれる訳でも無さそうだし忙しいけど財政火の車で大変なのかなって印象
132:
住職に怒鳴られたり昼休みで待たされたり
良い修行になってるんじゃねw
お遍路は観光じゃ無くて修行で歩いてるんだろ?違うのか?w
だったらこのくらいのトラブルは甘んじて受け入れたらどうかね
そもそも金払ってスタンプ押して貰わなきゃ修行した気にならんなんて
それこそ修行がたらんわw
139:
>>132
ただのスタンプラリー化してるから観光と変わらんと思うな
そもそもが密教なんだから弟子でも無い庶民には何も分からないが
140:
神対応と塩対応で御利益の種類が違うとか宣伝すればいいだろう
塩対応のところは御利益3倍とか宣伝すれば多少の不如意は巡礼者も我慢するだろう
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