戸塚ヨットスクールの実態ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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1:
入校の時に着てきた服を、本人の目の前で切り裂くこともあります。彼らがひきずっていたものを、１度、断ち切るためです。
小学生から中、高校生、それ以上の年齢の大人まで含めて、生活は一緒です。
年齢が上であるからといって、特別な待遇があるわけではありません。
持参してもらうものは、最低限、必要なものだけです。トレーニング・ウエア。洗面用具。それだけあれば十分です。
退屈だろうからと、カセット・テープにヘッドホン・ステレオを持たせる親もいますが、没収します。持っていたお金も保管します。
トレーニング・ウエアなど、身の回りの品物には名札をつけさせます。それだけを、子供達は管理するわけです。
私､及びコーチは、子供達の日常生活には極力、介入しないようにしています。
多い時で、70?80人の子供達が一緒に生活していると、先に書きました。新人も、そこに入れられます。
1001:
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3:
先に入校している子供達の中には、目に見えない序列ができあがっています。
髪の伸び方で、おおよそ見当がつけられます。
入校して、一応の卒業の目安となる３か月が経とうとしている子供は、もう以前のように髪が伸びています。
入って間もない子供の頭は、青々としています。先輩は、子供達の世界でも先輩ゾラをするものです。
子供達には番号をつけてあります。点呼の際の番号です。３か月が過ぎてもまだ卒業できない子供は、番号から外されます。
「番外」と呼ばれることになるわけです。その番外も含めた中に、新人も放り込まれるわけです。
子供達の中には、こちらで作ったのではない"班"ができています。食事の時に同じテーブルで食べる仲間です。
その仲間の中からも"ボス"的存在の子供が現われてきます。
4:
よく見ていると、班長は必ずしも滞在歴が長い子供とは限りません。
また、いかにも力が強そうな、ここに来る前は非行で大暴れしたような、そういう子供とも限りません。
むしろ、ヨット訓練でいつも他の子供を抜いてトップの成績を収めるような子が、班長的存在としてクローズ・アップされることもあります。
威張るだけで何もしない子供は、まず嫌われ、無視されるわけです。
子供達が勝手に作り出す"序列"に関して、私達は基本的にはノー・タッチです。なるがままに、放置するわけです。
狭いとは言っても、そこもまた１つの社会なのです。しかも、１度、何もかも裸になった子供達が本能的に作り出す社会なのです。
5:
食事の時、面白い傾向が現われます。
できあがった食事を３階の部屋に運び上げるのは、男の子の当番の仕事です。
そして、大きな釜、鍋から碗によそうのは女の子の生徒の仕事です。
ここでは男が男としての本分を取り戻し、女が女としての役割を果たすことが基本です。そして、食事が始まります。
食事の量は、決して少なくはありません。毎日、海へ出て訓練をするわけですから、まともな体であるならば、皆、腹をすかせています。私達はぜいたくではないが、十分な量、質の物を用意しています。 いっせいに食べ始めます。
そこで各班の、序列が出てくるのです。入って来たばかりの子供が、いち早くおかずに手を伸ばそうとする。
すると班長(と誰が決めたわけでもないのですが)が、制します。「フザケルナ！」
6:
言われた子供は手を引っ込め、一瞬、呆然です。
怒鳴った子供は、その子供をニラみつけ、自分が悠々とおかずにはしを伸ばすのです。
簡単に言えば、弱肉強食というわけです。
勝手がわからず、まだ立場を築いていない子供は、自ずと、後からおずおずとはしを伸ばすわけです。
それに関しても、私達は放置してあります。班長が子供に何も食べさせないとかいうケースは別です。
そこまでいけば、私達は敢然と介入します。そうでない限り、自分で自分の場を築き上げるのを待とうとします。
これは、言うほど簡単なことではありません。ショックのあまり、しばらく、食事する手が動かない子供もいます。
しかし、誰も助けてくれないことを、彼は知っています。やがてその場で生き抜くために、子供は食べ始めるのです。
7:
そんなやり方はひどいと言う人もいるでしょう。
しかし、これは人間社会の縮図でもあるのです。人はあらゆる方法で力、権力をつかもうとします。
そのために競争し、助け合い、励まし合い、訣別し、同盟し、愛し合い憎しみ合いながら、場を得ていくわけです。
その中で、人間の自律性が育っていくのです。
それゆえ、我々は子供達が作るミニ・社会に介入しようとしないわけです。
それが、食事風景です。
この時間の前半は、何らかの理由でその日威勢のいい子供達が激しく食事に食らいつき、後半は出遅れた子供達が必死に食べ物をのどに流し込もうとするわけです。
8:
様々な形で、そういうやり方を拒否する子供も、当然、現われてきます。
食事をとらない。毎朝、６時から始まる体操の時間になっても起きて来ない。
それらはいずれも拒否の現れです。
それを、どうするか？我々は、拒否の理由を聞こうとはしません。
理由を聞いたからといって、"拒否"の姿勢を認めるわけではないのですから。
ただし､医者に見せることが必要だと認められる場合は別です。すみやかに入院の続きをします。
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9:
男子生徒達が生活している３階の奥には押入れがあり、襖の代わりに格子が組まれています。
一見、牢のように見えますが、罪人を閉じ込めているわけではありませんから、牢ではありません。
新入生は、まずここに入ります。環境の変化についていけず、必ず逃亡を企てるからです。極端な子は自殺を図ります。
子供達の世界の自律性をあまりに乱す場合、あるいは生活を拒否する場合、ここに入れます。
食べないというのなら、食べさせません。しかし、早朝の体操には這ってでも参加させます。
それが、私のやり方です。
10:
わかりやすい例を挙げてみましょう。
人参を嫌う子供は多いものです。その人参を食べさせるにはいくつかの方法が考えられます。
(1) 人参がいかに有用なものか、またそれを食べるのが、いかに本人のためになるかを説明する。
(2) おどかして強制的に食べさせる。
(3) 料理法を変え、子供の気に入る調理法で食べさせる。
(4) ２?３日、絶食させ、その後に塩茹での人参を食べさせる。
11:
どの方法がいいでしよう。
(1)は、学校で行なわれている方法です。人参の効用を説くわけです。
いい子はそれで食べるでしょう。しかし誰にでも通用するわけではありません。
(2)は、無理があります。暴力団的に脅された時は食べても、１人になった時子供は人参を食べないでしょう。
(3)は、家庭のやり方です。子供の口に合うように母親が作るわけです。しかしこれは、母親がいないと成り立ちません。
(4)が、ヨットスクール的なやり方です。空腹で何でも食べたいと思う時、単なる塩茹での人参でも、とてもおいしいことがわかります。
この方法だと、体が人参のおいしさを覚え込んでしまい、以後も人参を食べるようになります。
163:
>>11
有能っぽい
12:
我々は、この４番目の方法を、あらゆる局面で応用しているのです。
拒否したい、体も動かしたくない、何もしたくない。それなら、一切を与えませんよという態度を示す。そこで待ちます。
肉体的な負荷だけはかけ続けて、待ちます。時計の振り子のように、一方の極まで行くと、人間はまた戻ってきます。
その時、励まし、鍛え、自信をつけさせようとするわけです。
かつて、ある有名な高校の校長先生と話をしたことがあります。問題児ばかりを集め、立ち直らせようとしている高校です。
話がたまたま"人参"に及びました。
13:
校長先生は言うのです。
「ウチのやり方は、人参のおいしい食べ方を、あれこれと料理法を変えながら、子供達に教えていくんですよ。
愛情を持って接すれば、人参がおいしいこともわかってもらえるはずなんです」
戸塚ヨットスクールはそれをしないのだと私は言いました。あれこれと調理をして､口当たりを良くすることは確かにできる。
しかし、それではもう"人参"を食べたことにはならないからです。結局、人参ではない変質したものを食べることになるのです。
"人参"の話は象徴です。"人参"は、子供にとって嫌なことの全てを意味しています。
その"人参"を正面から克服することこそが根本テーマなのであって、回り道を教えてあげることではない。これが私の考えです。
14:
校長先生は言いました。
「しかし、１人の人間をも殺してはいかんのですよ」
またか、と、その時、思いました。この言い方は、レトリックです。私だって、犠牲者が出ればいいなどと思ってはいない。
犠牲者を出さないよう細心の注意を払っていることは、もちろんです。
しかし、１人の犠牲者が出たからといって全てを否定することができるだろうか。死者は出ました。誰よりも深く、残念に思っています。
しかし、あえて言います。死者が出たことによって、何百人もの子供達を救おうとする努力を、私はストップする気にはなれない。
その時、私は校長先生にこう言いました。
「それなら、１人の犠牲者を出せば、あなたは子供達を救うことができると言うのですか」
返事はもらえませんでした。
702:
>>14
9人も殺しといてよく言えるなあ
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15:
戸塚ヨットスクールが、どういう所なのか、おおよそわかって頂けたと思います。
話を戻しましょう。数百人もの子供達が、スクールにやって来ました。入学を待機している子供達は、まだ何人もいます。
その背後には、紙一重のところで悩み、格闘している親子がもっとたくさんいます。
例えは悪くなりますが、ヨットスクールにやって来る子供は台所に現われた１匹のゴキブリです。
ゴキブリの巣には何十匹のゴキブリがおり、その近くには何百匹もの仲間がいるはずです。
私の所に姿を見せる子供１人につき、潜在的情緒障害児が数十人おり、情緒障害になりかけている子供が数百人いるということです。
私はそう確信しています。
それは私の経験が教えてくれたものであり、連日の反ヨットスクール・キャンペーンにもかかわらず、入校希望者が後をたたない事実からもわかることです。
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16:
もうヨット関係ないよな
17:
校長「（殺しちゃ）いかんでしょ」
ﾖｯﾄ「ほな殺したら救えるんか」
校長「（なにいってだこいつ）」
ﾖｯﾄ「答えはもらえませんでした」
52:
>>17
ほんこれいみわからん
61:
>>52
ヨット「なにも殺したくて殺しているわけではない。こちらも一生懸命救おうとしてやっている。その上で死ぬか死なないか決めるのは生徒さんサイドに責任がある
助けるためにやっているのになぜ我々が謝罪しなければならないのか。助けようと思ったら結果として死んだだけで殺しているわけではない」
こういう感じやろ
66:
>>61
大沢たかおさんサイドに問題があるな
18:
刑務所みたいなものだろ
21:
少年院？
22:
>>18,21
実質的にはね
一種の矯正施設
23:
とりあえず横浜市戸塚区に謝罪しようよ
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27:
>>23
物凄い風評被害だよな
未だに戸塚区にこのヨットスクールがあると思ってる奴おるやろ
24:
実際ここでてうまくいった人おるんかな？
人格クッソ歪みそう
25:
教官返り討ちにしたれや
数で勝ってるやろ
112:
>>25
前に戸塚の動画見たけどめちゃくちゃガタイの良い絶対何かしらの格闘技やってるやろっていうクッソ強そうな教官がゴロゴロしてたで
あれは歯向かえませんわ
118:
>>112
これやね
26:
女がおるんか
服引き裂きプレイを拝みたいンゴねぇ…
28:
亜細亜大野球部とどっちがキツい？
105:
>>28
亜細亜は野球するところ
ここは落ちこぼれを教育するところ
31:
一時的には立ち直れるかもしれんが
それは劣悪な環境に戻りたくないって感情によるものやろ
しばらくしたらまた元通りやろ
56:
>>31
多少環境が悪いところに行っても「戸塚よりまし」と思えることで乗り切れるようになるんだよ
32:
戸塚の主張を全部肯定するわけではないが
ガチの精神病じゃないいわゆる自己愛性人格障害とか回避性人格障害とかには効果あると思ふ
37:
>>32
どういう仕組みで？ソースは？効果があるとして何故他に取り入れられてない？
67:
>>37
仕組みは上述した通りやろ
効果はあっても手法には人権上問題があるし死者の出るリスクもあるわけで
戸塚並みの信念が無きゃ無理だよ
33:
何で生徒集まって教官しばこうとかしないのかな
ヤンキーみたいな奴も多かったんだろ
41:
>>33
上位層は教官たちとなかええとか？
35:
とはいえニートや引きこもりは屑だからぶちこまれてもなんも問題ないよ
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