被爆体験の「語り部」を受け継ぐ若き「伝承者」、東京都国立市が育成 「真実を曲げず、捏造しない」が前提back

被爆体験の「語り部」を受け継ぐ若き「伝承者」、東京都国立市が育成 「真実を曲げず、捏造しない」が前提


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映像で残しておけば良くね?
捏造しないという前提はあれど、なんかこういうのは違うんじゃないかという違和感がある。
4:
伝承者って、体験してない者が語ってなんの意味があるのかと
6:
被爆に限らず悲劇を伝えたい、とか風化させたくないって
目的は何だろうか?と思う 次世代に残すなら教訓でいいのに
7:
修学旅行で長崎に行った時、
被爆者の話というのを聞いたけど
捏造で話をしている人も多かったんだってな
俺が話を聞いた人も嘘ついていたのかなーって時々思う
10:
>>7
甥っ子が同じく平和学習とかで修学旅行ボランティアの講義を受けたと
ところが明細を見せてもらったらボランティアに謝礼が支払われてるんだよ
金取ってるならボランティアじゃねーよ
8:
語り部なんかじゃなくて映像で残しときゃいいよ
9:
もちろん映像でも残すつもりだろうが、映像で残すだけじゃホコリかぶったままお蔵入りする可能性があるからな
風化させないためにも、こういう人たちも必要
11:
故意じゃないにしても記憶違いで結果的に真実が曲がって捏造になることもありうる
伝承するうちに「良かれと思って」盛ったり意訳する者が出ないと限らない
映像をYouTubeとかの動画サイトに上げまくりさえすればいい
12:
アホらしい
宗教化が狙いのようだな
13:
これはもう体験じゃなくてただの又聞きじゃないかと...
14:
なぜ日本が真珠湾を攻撃したのかの説明なしかよ
15:
>真実を曲げず、捏造(ねつぞう)しない
当時生きてもいない若者が真実なんて分からないだろ
100歩譲って現在70歳の老人なんて、当時何歳よ
戦後の事ならわかると思うけど
真実知ってる世代にインタビューして
書籍を残すほうが余程役に立つよ
16:
>>15
70歳なら生まれたばかり。
全共闘世代の影響が大きい。
17:
>>16
幼い理解で、見たり聞いたりした話を真実と言い張るのは違うと思うし
見てもいないのに伝承の記憶を真実として語るのも違うよね
この人達の真実って何のことなんだろうか
18:
>>17
教育だよ。
先生の教えに従って、もの覚えがいい人が、学校でいい点を取る。
19:
>>18
じゃあそれ多分真実かどうかはあまり関係ない話だね
先生に気に入られる模範解答してればいいだけだから
本人が心で何思おうが自由だ
まるで北朝鮮みたいであるねw
20:
>>19
安倍は優秀な大学を出てはいない。
ガースーもまたしかり。
21:
>>20
突然すぎて理解できませんでしたw
22:
>>21
東大はポッポとミズポ。
戦後教育をまともに受けると、こういうことになる。
日本国憲法の前文を、そのまま信じてる。
23:
ちょっと話を広げ過ぎた責任を感じてます
語り部が、真実を曲げずねつ造しないって言葉が
嘘くさすぎてかなわんなーっていうw
26:
>>23
私はウソを申しませんというのが、既にウソでしょう。
私だってウソをつきます。
24:
偉い人の言うことにも疑問を感じる場合があります。
世の中には、それを無条件に信じる人もいるわけです。
25: 金玉ヌク太郎 2015/02/22(日)21:02:49 ID:97b
優秀と評価される大学に進学しないだけの分別は有る訳ですね。
27:
>>25
優秀な大学に進学する人は、教科書の内容を記憶する技術に優れた人といえましょう。
28:
映像で十分
本人でないと意味がない
31:
そもそもなぜ国立市が?
32: 金玉ヌク太郎 2015/02/22(日)21:26:25 ID:97b
>>31
確かに国立市は関係が無いかな。
しかし、歴史を捏造したり偏向する事は良く無い事だという意見は正しい。
朝日新聞は滅ぶ必要が有りますね。
33:
これはあかんだろ。語り部がねつ造していないこと検証した上で、記録に残していくことが重要であって、語り部自体は意味がない。
34:
戦時中、年齢一ケタの語り部()とかだろ?
36:
現代には録画録音、おまけにロボットやコンピュータという便利な物があってだな?
面白くないとか声の質?が良くない語り部とか流行らんのよ…
紙芝居とか講談とかまだあんのかなー?
37:
『真実の情報』より『語り部』である事が重要なんですねw
39:
当人がすでに高齢で記憶もあやふやになってるだろうに
そこでさらに伝言ゲームしてりゃ世話ないな
しかも、思いを込めた新たな語りを構築って、演出入れる気まんまんじゃないか
40:
>>39
去年の慰霊祭で語り部候補が証言を吟味して伝えたいとやる気マンマンだったよ
35:
>単なる講話のコピーではなく、被爆者の思いを込めた新たな語りを構築する
新たな語りを構築する事に主眼をおかずに、そのまま事実を伝えつづける事の方に
重きを置かないと、次第に中身は変容していくのでは?
事実のコピー、伝承を恐れるなかれ。
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コメント
1.
東日本大震災を関西の人がさも体験したように話してたら違和感あるし
阪神淡路を関東や東北の人間が経験したように話してたらサギだって思う
被爆体験もしてないのに体験したかのように語ったらやっぱりおかしいと思う
講演とかしてお金もらうなら詐欺
真実を曲げずとかねつ造しないとか以前の問題
2.あ:2015年02月23日 07:47 ▽このコメントに返信
捏造や真実の捻じ曲げってさぁ
原爆の酷さだけを伝えたらいいやん
いちいち歴史がー日本がー私達は被害者ーってやるからおかしな事になるんだと思う
反日頑張ったって真実を知っていく日本人は増えていくよ
3.
>伝承者には「真実を曲げず、捏造(ねつぞう)しない」ことを前提に
>単なる講話のコピーではなく被爆者の思いを込めた新たな語りを構築すること
矛盾してんだろ
「新たな語りの構築」で主観を練りこんでいったら真実なんか軽く素っ飛ぶわ
本人の語りを録画して誰でも自由に閲覧できるようにすればいいだけで、何でわざわざ伝統芸能っぽいことにしてんの?飯の種にする気満々だとしか思えないんだけどw
4.:2015年02月23日 08:31 ▽このコメントに返信
共産党と日教組がでかい顔してる市だからなんかあやしいなぁ。
本当にありのまま残すんですかねー?
我が地元ながら何やってんだよって感じ...
5.
福島の原発に実体験した人いるじゃん
6.
戦時中の事は左翼が捏造しすぎて何も信用されなくなっちまったからなw
7.
こんな事に税金を使われて国立市民は構わないのか?
国立や世田谷の活動は政治的な匂いが強いから嫌だわ
8.
東京都国立市って時点でね・・・
もう完全にどういう思想の団体が支援してるかお察しだわ
これから被爆体験を語る人はまともな日本人からは後ろ指さされることになるだろうな
9.くりくり:2015年02月23日 09:20 ▽このコメントに返信
戦時中に小中学生だったじゃその後の教育で記憶が変容してる(人は信じたい事を信じる)
日本より遙かに凄まじい犠牲を出してきた欧州諸国はそんなナイーブなことしてるの?
戦争は悲惨だけど国際法で認められてる外交手段
ジュネーブ条約 ハーグ陸戦条約 国連憲章
これらの存在な何を意味するなのでしょうか?
10.
>「真実を曲げず、捏造(ねつぞう)しない」
絶対にムリ。体験者ですら年月が経つと歪む。
宗教ですらドンドン歪むのに、教義すらない状態じゃ歯止めも効かない。
むしろ、この手のものに絡む人は、9条教や平和ボケ教の重度の信者なのでその教義に合わせて歪めてくるだろう。
11.
広島の原爆資料館なんて、正直うんざりしたけどな。
核爆弾は恐ろしいしかいってなくて、途中でうんざりしたわ。
むしろ、最後に一畳ほどのコーナーに有った、
軍人も官憲も一般人も協力して助けあってました、て紹介するコーナーの方がよかった。
反日教育で、「軍人・官憲=極悪人」って洗脳されてただけに、洗脳が解けてよかったよ。
12.か:2015年02月23日 10:10 ▽このコメントに返信
フィルムと現存してる体験者の話を録音しとけばそれで後世に残るじゃん
関東の若者の伝承者なんて必要ないよ
13.
なぜ被爆体験を伝承するのか?その意味の根幹さえ失わなければ、事実丸々覚えなくてもいいと思う
14.
何故国立?関係ない自治体じゃん。
サヨクが強いから?
15.
語り部の歴史がおもしろいんだよな。
30年位前は、広島へ投下された原爆の恐ろしさと「アメリカ様」へ逆らわない事の重要性を
強調した語り部が多かったんだけど、最近は、「反省しない日本」と「過去の行いを反省
しなければいけない」ということを強調する語り部が増えてる。
つまり、時代ごとに結構いい加減に語ってんだよ。
16.むむむ:2015年02月23日 12:20 ▽このコメントに返信
原爆の語り部さんの話聞いてる人多いと思う。言っとくとあの話全部外部受注した脚本通りに喋ってるだけだからな。ほんで場合によっちゃ被曝してない人が代理でやることもある。
17.
知り合いに語り部やってる人いるんだけど、在日韓国人なんだよね…
捏造しまくりだよ
18.ななし:2015年02月23日 12:56 ▽このコメントに返信
※2
どこから「反日」が出てきたww
19.

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