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愛と友情。これのみが利己的行動の補集合となりえる。

4
生きる理由を探すのは
メガネをかけながらメガネを探しているようなものだ
9
我思う、故に我に非ず
11
他人を思うということは心の中の自分を思うことと同じだ
17
他人から観測されて初めて自己が生まれる
20
持つ者は失うのである
しかしだからといって今持っているのをすべて捨てる者は愚者である
真の賢者は失うということに活路を見出す
23
何か一つに疑問を持てば、芋づる式に次々と他の疑問が思い浮かぶ
25
掴んだのか
指を曲げたのか
29
自己を絶対化することは自己の可能性を消すことと同義である
32
社会を憎むのではなくまず自分を憎みなさい
33
自死が最大の逃げであるというのなら、自ら生を選ぶことは最大の抗戦なのだ
37
>>33
かっけえ
50
無益な戦争などない
56
脳が1つの入れ物であるというのなら、思考はその中に入れられたもや、もしくは煙だ。
形ができたと思ったらすぐ消える
私たちはその中で煙の形を捜さなければならない
その入れ物が壊れるまで、そしてその入れ物は実にちんけで壊れやすいものだ
59
家畜の幸せとは何か?
人に搾取されるだけの生に幸せはあるのか?
それを考えたとき
私もまた別の存在に搾取されている家畜であることを知った
60
公平であることが不公平を生み出し、不公平であるからこそ公平を羨望する。
63
人生は墓場の上のダンスに過ぎないならば人はせめて楽しく踊るべきだ
78
被害者は力の痛みを知るが逃げている
加害者は力を振るうが痛みを知らない
本当に強い者は進んで被害者の痛みを知る加害者である
80
一年で体のほとんどは外部から取り込んだ成分に置き換わる
連続性が保てているならばそれは同じものだ
体の成分を何もかも記録した後、細切れにし、遠い未来その成分を用いて体を寸分の狂い無く再現したとして
それは同一のものだと言えるのだろうか
81
人間の進歩には常に恐怖が関係してる
88
短いものは幸福であり長いものは不幸である
97
生き物は犠牲の上にしか成り立って行かない
105
幸福のハードルはできるだけ下げるべきである
115
上っ面があなたでないとして
上っ面が私でないとして
その奥にあるものが心の真実だっとして
投げ捨ててしまった上っ面は誰だったのでしょうか
127
>>115
いいね。
173
すべてが虚構であっても
自分の気持ちを信じよう
それは最善の手ではないが唯一の手だ
205
記憶があったと覚えているなら
その記憶の原本を辿ればいい
忘れるとは記憶があったことすら気付けなくなることだ
237
選択肢が増えれば増えるほど、選択は画一的になっていく
だが、目を凝らしてよく見ると、その画一性の中にこそ強烈な個が存在し、
多様性の中の個ほど曖昧なものはないということがわかるだろう
264
経を唱えろ、聖書を読め
仏に祈れ、神を崇めろ
さすれば死後には救われよう
……私は生前にこそ何かを遺したいのだ
戒律を破らねば誰も私を知らぬまま人生は終わるのだ
死後に苦しむことになると言うのなら
それで構わぬ、現世も地獄だ
266
カゲロウは朝に生まれて夕に死すというといえども、人間の寿命に比べてさしたる相違にあらず。蚤と蟻と背比べしても、大衆の目より見れば大小なく、一秒時の遅を争うも百年の勘定の上には論ずるに足らず。されば宇宙無辺の考えをもってひとり自ら観ずれば、日月も小なり、地球も微なり。まして人間ごとき無知無力、見る影もなきうじ虫同様の小動物にして、石火電光の瞬間、偶然この世に呼吸眠食し、喜怒哀楽の一夢中、たちまち消えて痕なきのみ。
348
今日も私たちは鏡に世界と名付けて、自らの歪んだ顔を投射し、得意な顔で語りだす。
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